Слово Учителя Версия в формате PDF Версия для печати Отправить на e-mail
Автор Administrator   
Суббота, 14 Апрель 2007
О Слове Учителя

Учитель Беинса Дуно — Петър Константинов Дънов — родился 12 июля 1864 года в Болгарии, в селе Николаевка Варненского округа. Отец его — один из первых болгарских священников, известный деятель болгарского Освобождения и Возрождения. Окончив гимназию, Петр Дънов едет учиться в Америку, где получает докторскую степень в Бостонском университете. По возвращении в Болгарию он много ездит по стране, выступает с беседами на духовные и воспитательные темы, проводит френологические исследования. В 1894 году он издает книгу «Наука и воспитание», с которой начинается его Учительская деятельность.

Еженедельные воскресные беседы Учитель начал в 1914 году. Ученики связывают эту дату с началом Эпохи Водолея, когда Земля, ранее находившаяся в нисходящей стадии развития, начал свой восходящий путь. К этому относят и одно из символических значений фамилии Учителя: Дънов, от слова «дно» — нижняя точка падения Земли.

Слово Учителя, — включающее, кроме воскресных бесед, лекции Общего и Молодежного оккультных классов, беседы на соборах в Рильских горах, куда съезжались ученики со всей Болгарии, и многое другое, — объемлет три десятилетия. Учитель ушел с земного плана 27 декабря 1944 года.

Первые беседы проходили в крайне скромной обстановке. Вот как описывает один из учеников свое первое появление на беседе Учителя в 1916 году: «Мы подошли к маленькому белому домику. Во дворе были братья и сестры, разговаривавшие между собой. Мы поднялись на крыльцо. Справа я увидел открытую дверь и услышал тихое пение. Сестры и братья сидели на стульях лицом к востоку. У одного из окон стоял круглый столик с чистым белым покрывалом и стул для Учителя. Снаружи у окон тоже стояли люди, пришедшие послушать беседу. Легко ступая, вошел Учитель с Библией в руках. Все встали. Учитель произнес что-то, и все вместе начали читать молитву, которой я не знал. Потом спели одну из духовных песен и сели. Учитель прочел стих из Евангелия и начал говорить — тихо, спокойно…»

Позже, когда на окраине Софии, в предгорьях Витоши было создано поселение учеников — Изгрев («Восход»), для бесед Учителя, для музыкальных и молитвенных собраний построили специальный домик — «салон». Такие братские «салоны» возникли (и до сих пор существуют) и в других городах Болгарии — Варне, Айтосе и др.

Беседы записывались стенографически специальной группой учеников и позже расшифровывались. Значительная часть расшифрованного издавалась — частично при жизни Учителя, частично позже, в конце 40-х годов. Сейчас предпринимаются усилия по изданию ранее не публиковавшихся бесед и лекций Учителя.

«Слово, которое давал нам Учитель, — вспоминают ученики, — он никогда не называл своим». Иными словами, беседы и лекции Учителя — это не человеческие фантазии или компиляции, а сакральный текст — во всяком случае для тех, кто восприимчив к различиям подобного рода. Вместе с тем, при расшифровке записей беседы подвергались некоторой обработке, поскольку устная речь нуждается в переводе, чтобы стать письменной. В различных изданиях существуют значительные расхождения. Сам Учитель не редактировал записи; когда ученики однажды обратились к нему с такой просьбой, он ответил, что в таком случае пришлось бы создавать новую беседу.

На русском языке несколько бесед Учителя были изданы в Риге в 30-х годах. Нсколько томов бесед переведены в 70-80 годы и распространялись в Самиздате. Сейчас многие из этих (и новых) переводов начинают издаваться. В частности, первый том предлагаемого собрания воскресных бесед (1914-1917 годы) вышел в Воронеже в 1997 году.

Необходимо специально оговорить, что Учитель часто цитирует Священное Писание в свободном пересказе, не придерживаясь канонических переводов. Мы сочли неуместным выправление текста Учителя по каноническим русским переводам (кроме цитат, которые Учитель берет в качестве эпиграфа беседы), давая по возможности точный русский перевод болгарского текста.

Михаил Папуш

 


 

«Я начинаю с 1914, 15, 16 и 17 годов, которые формируют новую эпоху. Это четыре Божественных года, которые образуют цикл Божественного благословения».

Учитель

Рождение

07.01.1915, София

 «Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь»

(Лука, 2:11)

 

«Родился» — самое ободряющее слово в жизни на земле. Что оно содержит? Рождение подразумевает нечто возвышенное, мощное и сильное, побуждающее все человечество к совершенству. Люди часто спрашивают: «Как можно войти в Царство Божие? Как освободиться от ограничений законов природы, можно ли ими овладеть?» — Я отвечаю: «Нужно родиться».

Я говорю о рождении, а не о перевоплощении (болг. «прераждане»): человек перевоплощается тысячи и миллионы раз. Он начал свою жизнь микробом, увеличивался, чтобы наконец родиться человеком в полном смысле слова. Перевоплощение — это процесс, а рождение — законченный цикл этого процесса. Когда в Евангелии говорится «ныне родился», имеется в виду, что родился наконец тот, кто был зачат за миллионы лет. Кто родился? — Христос Господь.

Слово «рождение» содержит великую идею, вложенную Богом в Дух. И когда каждый из вас почувствует, что родился (потому что многие из вас еще не родились, а перевоплощаются, и в перевоплощении должны научиться тому, чтобы когда-нибудь родиться), и ангелы скажут о вас «родился в граде Давидовом», — тогда вы избавитесь от ограничений и поймете смысл жизни.

В каждом сердце и в каждой душе должен родиться Христос. Современные люди говорят: «Он родился в Иерусалиме», — и отправляются туда на поклонение, но вместе с тем не понимают смысла этого рождения: в них нет стремления жить как Христос. Он родился среди евреев, которые были избранным народом, но и они не поняли глубокого смысла Его рождения, того, что Он нес для всего человечества — Божьей Любви.

Всякое рождение сопровождается страданием. Следовательно, чтобы Христос родился в человеческой душе, человек непременно должен пережить страдание. Это как роды женщины: нужно пережить определенное страдание и принять на себя все заботы о ребенке. По тому же закону и каждый народ или человечество, в котором должен родиться Христос, должны принять на себя все заботы, подготовить почву, чтобы родился и вырос этот ребенок.

Может быть эта идея кажется вам неясной, но пусть это вас не беспокоит. Это зависит от того, насколько вещи далеко или близко, и при каком свете мы можем их рассматривать. Рассмотреть что-то можно настолько, насколько позволяет свет.

Ангелы, возвещающие «Ныне родился Спаситель», определяют, какую радость Он несет человечеству: мир — наивысшее проявление Бога. Господь проявляется как мир. А мир — это закон гармонии, единства, рассудительности, возвышенного характера, Любви, Мудрости, Истины, Добра и Правды, — вот что такое мир. Родиться может только тот, кто несет мир; вы не можете родиться, пока не поймете этих глубоких истин, пока не обретете мира в себе.

Рассмотрим теперь слово «рождение» психологически. Это слово имеет отношение к мистицизму. Христианин, — который хочет стать мистиком, понять природу Бога, удостоиться имени «человек», — должен хорошо понимать слово «рождение».

Вы читали в «Книге Бытия», что Бог создал человека из праха, нечто вдохнул в него, и он стал душой живой. Тогда царил процесс «вдохновения», а сейчас царит процесс рождения. Я бы объяснил вам слово «вдохновение», но само мое объяснение будет непонятным, потому что в этом слове есть нечто необъяснимое для современных людей. Однако придет день, когда вы это поймете.

Сейчас же перейдем к закону противоположностей, которых требует закон рождения, являющийся законом вечного развития. Посредством этого закона Господь полностью проявляется в нашей душе, и через него Дух положительно работает. Все ваши вожделения, ваши мужья, жены и дети находятся под законом рождения; через него проявляется и совершенствуется высшее, Божественное сознание в человеке.

Обычное человеческое сознание смутно. По поводу рождения существуют разные представления. Если вас спросят об этом слове, вы скажете: «Рождение — это значит зачатие и рождение ребенка». — Но рождение нужно понимать не по отношению к телу, а по отношению к человеческой душе; нужно иметь в виду зачатие того Божественного зародыша, о котором я вам говорил, и его рождение.

Когда мы говорим, что «человек родился», мы имеем в виду кроме процессов образования завязи и ее роста и процесс приобретения знания и мудрости. Пока у человека нет знания, он не может сказать, что родился. И животные, и рыбы, и микробы перевоплощаются и имеют стремление завершить этот цикл перевоплощений. Слово «перевоплощение» означает переработку. Жевать как вол, который наелся и лег, — это ничто иное, как перерабатывать. Значит, и мы здесь на земле заняты переработкой определенного опыта, который мы приобрели за миллионы лет.

Люди спрашивают: «Откуда мы идем?» — Из большого моря. Вы можете спросить: «Сколько же лет мы там находились, и как произошло наше отделение?» — Солнце пекло вас тысячи лет, потом подняло наверх, и по закону охлаждения тел вы вновь спустились вниз. Значит, Дух вас поднял, как солнце поднимает пар из моря, и послал вас на землю.

Не думайте, что тут вам предопределено большое несчастье; нет, это большое благо. Говорю вам, что нет в мире более великого знания, чем умение страдать: наивысшее проявление Любви — это страдание. Кто не понял смысла страдания, тот еще животное, микроб, который много раз будет перевоплощаться; и наоборот, кто понял смысл страдания, тот родился, тот — человек.

Страдание — удел только челов­ека. Животные не страдают так, как человек: удары для них — это массаж. Собака визжит на палку, которая ее бьет, но когда палка исчезает, страдание собаки прекращается. В страдании — глубокий смысл жизни, так называемая «мировая скорбь». Тайна жизни кроется в страдании. Если вы хотите усвоить Божью Мудрость и тайны природы, я говорю вам, что нет иного пути, кроме страдания.

Когда человек хочет, чтобы Бог послал его спуститься на Землю, Бог его спрашивает: «Хочешь ли пройти через закон страдания? Если хочешь - пошлю тебя.» — Если он ответит, что не хочет, Бог ему скажет: «Оставайся при Мне, в большом море; если ты из него выйдешь — ты уже работник, который должен трудиться и страдать на Земле». — А что такое Земля? — Это большая женщина, ваша Мать, которая рождает и выращивает людей. Однажды приняв вас в себя, она будет держать вас миллионы лет, перерабатывать вас, пока наконец вы не будете готовы, и она скажет: «Вот мое дитя, которое уже может говорить Божьим языком».

Сделаю небольшое отступление. В рождении кроется великая сила движения. Это самый сильный импульс, какой может быть дан человеку. Если бы вы с помощью способности ясновидения перенеслись на Солнце, вы бы поняли, с какой огромной энергией оно посылает свои лучи. Вы говорите, что заряд в пушке силен, если он выбрасывает снаряд на 120 километров. А представьте себе, с какой силой и скоростью каждую секунду Солнце посылает свои лучи, и сколько километров они проходят, пока не остановятся где-нибудь! Физики говорят, что их скорость — триста тысяч километров в секунду. Можете ли вы представить себе такую силу? Эти лучи постепенно ослабевают, и свет уменьшается (поскольку свет зависит от силы движения: насколько сильно движение, настолько силен и свет), пока этот «выстрел» не доходит до своего крайнего предела, не останавливается и не превращается в тьму.

Тьма — это обратный процесс. «Выстрел» света — снизу вверх, а движение тьмы — то движение, которое достигает крайнего предела, — это движение сверху вниз, от периферии к центру. Это самое слабое движение. Итак, темнота наверху, а свет — внизу.

Вы скажете: «Разве мы не знаем, что темное место — это ад?» — Что такое ад? Некоторые думают, что ад — это специальное место мучения. Но что такое — место мучения? Женщина, которая хочет родить, мучается. Земля также зачала, и миллионы, миллиарды существ на ней мучаются, чтобы родиться. Это — ад. Некоторые не хотят быть там, хотят быть на небе и говорят: «Я не хочу этого ада!» — Пока не отправитесь в ад, людьми не станете. Только когда пройдете через него, станете людьми. Так что рождение подразумевает именно этот ад. И он не так уж страшен.

Человеку, который родился и согрешил, отклонился от закона, предстоит падение, и ужасное падение. Он снова будет помещен в заряд Солнца, выброшен сильным «выстрелом», будет путешествовать в пространстве миллионы лет и где-то остановится — в зависимости от того, с какой силой он будет брошен Господом. И если он будет брошен с большой силой, пропутешествует сто миллионов лет, — столько же лет ему понадобится, чтобы вернуться. Чем сильнее он движется в пространстве, тем медленнее будет двигаться назад, к Богу. А когда он уже приблизится, Бог его привлечет с большей скоростью.

Итак, родиться для человека значит достичь крайнего предела, до которого его душа брошена в пространство; там он остановится и заново начнет свою эволюцию. И когда он таким образом завершит свои перевоплощения — родится.

Человечество из-за прегрешения Адама и Евы потеряло надежду. У Адама и Евы родились два ребенка, но ими овладела смерть; их некому было утешить, и они, как иные богачи, у которых нет детей, жаловались: «Нет у нас наследников, все это останется чужим людям», — и не имели надежды. Человечество находилось в таком положении, но Бог дал ему бессмертного ребенка, чтобы его избавить: это Христос.

У вас в уме часто рождаются новые мысли. Я слышал, как один известный проповедник сказал однажды: «У меня так много идей, что за десять — двадцать лет их не высказать». — Но всего после десяти проповедей он признался, что изложил весь свой материал. Когда вам кажется, что у вас много идей, — вы в законе перевоплощения. Ведь сначала создавались низшие животные — мушки, жучки. Многочисленные мысли, которые у вас есть, настолько мало стоят, что вы не можете впрячь их в работу, они не могут улучшить вашу жизнь.

Однако когда придет основная Божественная мысль, она будет живой, и будет едина с вами: она будет развиваться, как новорожденный ребенок. То, что в христианстве называется «сошествие Духа» — это та Божественная мысль, которую одни называют «подсознанием», другие «сознанием», третьи — «сверхсознанием», оккультисты — «проявлением тонкого плана» и т.д. Когда вы окажетесь в этом положении, вы почувствуете мир, постоянную радость, которая не изменяется.

Иной человек скажет: «У меня есть эта радость», — но не проходит и получаса, глядь, его «радость» испарилась. Это преходящая радость, несообразная с законом. Как может исчезнуть драгоценный металл? Ты заблуждаешься — это не радость, а бабочка-однодневка; она умирает, и ты начинаешь плакать. Иной человек говорит: «Я переживаю мир, я спокоен», — назавтра придет какое-то волнение, и сразу напрягаются мышцы вокруг глаз. Где же его мир? — «Мир» оставил его; это не был действительный мир.

«Я христианин, десять лет подвизаюсь, прочел разных писателей — Спенсера, Спаржи, ап.Павла». — Все они хорошо говорят, но сам-то ты что скажешь? Когда придешь к Господу, тебя не спросят, что сказал Апостол Павел и что сделал Спенсер. Ты не возьмешь туда с собой ни Павла, ни Спенсера, они сами отправятся к Господу. Но ты с чем отправишься? Вот основная идея, над которой нужно подумать.

Я знаю, что некоторые из вас имеют неправильное представление о Духе: некоторые думают, что Святой Дух и злые духи — одно и то же. Добрый и злой дух — нечто прямо противоположное. Нет закона, по которому из одного источника течет и сладкая, и горькая вода. Как горькая вода всегда горькая, а сладкая — всегда сладкая, так и добро всегда добро, а зло — всегда зло.

Что такое добро, и что такое зло — это очень глубокий вопрос, и если вы думаете, что за 5-10-100 лет в этом разберетесь — обманываетесь. Нужно, чтобы по меньшей мере тысячу лет вас учил Христос, тогда вы получите какое-то представление о том и о другом. Этим я нисколько не хочу вас обескуражить, а хочу вам сказать, каковы законы, которые управляют вашей жизнью, чтобы вы освободились от некоторых своих иллюзий.

На каждый день, на каждый час в жизни есть своя программа. Мы должны завершить эту основную работу дня, от которой зависит наше продвижение. При этом не стоит и слишком беспокоиться, разовьетесь вы или нет: разовьетесь, я вам это говорю положительно.

Когда тебя отправят на землю, ты не только разовьешься, но и покинешь ее. — «Сколько времени понадобится?» — Тысяча лет. — «Много». — Но тысяча — это человеческое число; это не очень большое число. Сто лет — во много раз больше, чем тысяча; десять лет — еще больше. В этом процессе все наоборот: тысяча лет — наименьшее число, сто лет — больше. Вас это смущает?

Число тысяча имеет три нуля, которые показывают три условия, три этапа, через которые вы пройдете; за тысячу лет нужно сформировать три тела: в последнем нуле вы сформируете свое физическое тело, когда перейдете во второй нуль, сформируете свое сердце, а в третьем — свой ум. А когда дойдете до единицы, вы родитесь, подниметесь наверх и скажете Господу: «Вот мы пред Тобой, Отче, теперь и мы можем работать для Тебя». — Это рождение.

Рождением Христа отмечена великая эпоха в мире — явление Сына Божьего. Поэтому все мы должны торжествовать.

Временные страдания, которые вы переживаете, — наибольшее благословение для вас. Нет ничего лучше страдания, потому что только через него Господь даст вам благословение. Когда кто-то мне жалуется на свои страдания, я ему говорю: «Дай мне твои страдания, а я тебе дам моей радости». — И добавляю: «Так я чувствую приятность жизни». — Он говорит: «Этот человек очень добр», — но и я говорю в себе: «Благодарю тебя, потому что ты мне дал больше, чем взял; для меня скорбь стоит больше».

И Господь предпочел оставить Свое величие, Свою славу, сойти сюда, на землю, и пострадать. Для этого есть причины, и это величайшая Любовь, которую Господь изъявил.

Когда мы начнем понимать внутреннее страдание, мы дойдем до истинного процесса, который христиане называют «спасением». Мы не можем быть спасены, если не признаем, что страдание — это благословение. Остановись и скажи: «Страдание, страдание, ты мне необходимо, чтобы родиться». Если ты больше страдаешь, это показывает, что ты ближе к Богу.

Когда страдание доходит до крайнего предела, мгновенно рождается радость. Мать испытывает самые большие страдания, когда рожает. В этот момент все убегают и прячутся. Но когда ребенок рождается, все радуются.

Чтобы родиться, всем нужно кричать — и женщинам, и мужчинам. Мне рассказывали случай, произошедший в селе Николаевка, лет 50-60 тому назад. У жены богатого турка заболел зуб. В деревне был один болгарин, который драл зубы, и турок привел жену к нему, чтобы выдрать ей зуб. Женщина поднялась на второй этаж (дом был двухэтажный), турок остался ждать внизу. В какой-то момент женщина наверху начала кричать, и в то же время муж ее начал кричать внизу. Болгарин удивился: «Если я деру зуб одной, почему кричит другой?» — Так и мы связаны: когда выдирают чужой зуб, и мы должны кричать.

Я вам говорю это, поскольку вы подвизаетесь в эпоху великих страданий, чтобы вы смотрели на вещи как мистики, а не как обыкновенные безучастные наблюдатели. Чтобы вы знали, что страдания — это самое большое благословение, которое дает Господь. Когда-нибудь вы это проверите.

Люди убивают друг друга, настает голод, мор, отцы и матери теряют детей, сестры обесчещены, семейства опозорены, — из всех этих страданий вы должны извлечь пользу, страдающим послать радость и сказать: «Дайте нам вашей скорби». — Вы же сидите и говорите: «Хорошо, что мы не на поле боя, что мы не голодаем». — Какой опыт вы из этого извлечете? Напротив, войдите в положение тех, кто страдает, идите и помогите им, — тогда вы будете благословенны. «Но как мы можем помочь?» — Это проще всего; если не можете помочь непосредственно, можете духовно помочь людям.

Каждый человек должен взять по крайней мере половину страданий другого и дать ему своей радости. Вы говорите ему: «Господь тебя да благословит!» — и Господь через вас благословляет людей. Электрический ток, проходя через железную проволоку, магнетизирует ее; если Божественный ток не пройдет через вас, как думаете возвыситься?

Сейчас вы все на земле чувствуете себя так, как будто ваши идеалы разрушены, потерпели крах. — Идеалы не разрушены. Но у вас наплодилось много мушек, жучков, рыб, птиц, млекопитающих; когда вы очиститесь от них и станете умными, постепенно придет время, когда вы построите свой храм, и тогда придет и родится в нем Господь.

От того, что две тысячи лет назад родился в Иерусалиме Иисус Христос, вам нет никакой пользы. Вы можете петь эту песню еще четыре тысячи лет, это вам не поможет. Вы возвыситесь только тогда, когда ангелы войдут в вашу душу и скажут: «Ныне родится в доме Давидовом Спаситель».

И когда родится Христос, тогда там будет и Ирод, и Пилат, и первосвященник Каиафа. Вы скажете: «Так с этим ребенком одни беспокойства, нужно освободиться от него». — И можете отдать его Пилату, чтобы он его распял, и он пойдет к другим: как Христос оставил евреев и пошел к язычникам, так и ваш ребенок отправится к другим — тем, кто ему даст приют. И вы будете избранным, но оставленным народом. И когда вас спросят, почему вы страдаете, ответьте: «Потому что предали нашего ребенка Ироду и Пилату, чтобы его распяли».

Поэтому я говорю, что вы должны заступиться за своего Господа и сказать: «Я буду жить с Господом. Если Он жив, и я жив; если Он умрет, и я умру». — И как после этих страданий Христос воскрес, и вы воскреснете — научитесь закону бессмертия. Есть люди, которые близки к воскресению; апостолы воскресли и работают на земле. Вы скажете: «Почему мы их не видим?» — Воскресший воскресшего может видеть, как музыкант понимает музыканта, как понимают друг друга врачи, учителя и пр. Чтобы понимать, вам нужно иметь определенные способности, для этого вы и находитесь на земле.

Итак, Христос ныне явился, Он живет, Он среди вас. Он работает, работает во всех вас. То, что люди называют воскресением, — это рождение. Так называют в христианстве воскресение: вы выйдете из гроба. Вы все для меня — гробы, одни побольше, другие поменьше. Я вижу разные надписи на ваших надгробных памятниках: вот это Иван, столько-то лет жил и умер, вот это Елена, прожила столько-то лет и умерла. Сколько раз умирала эта Елена! И теперь она носит свой надгробный памятник с надписями всех своих родственников: кто, сколько и как жил.

Вы спрашиваете: «Когда мы воскреснем?» — Сейчас можете воскреснуть, но надгробные камни ваши очень тяжелы. Нужно, чтобы сошел некий ангел, чтобы их отодвинуть. Если для Христа должен был сойти ангел, чтобы отодвинуть камень с Его гроба, насколько больше нужно для вас? Родившийся Христос в тридцать три года претерпел великое изменение, которое в своей последней стадии называется «воскресением». Под словом «воскресение» я понимаю борьбу и победу ребенка над смертью. Для того и рождается человек, чтобы бороться со смертью и победить ее. Когда вы победите смерть, придет день воскресения.

Некоторые спрашивают: «Когда родился Христос и ангелы свыше возвестили мир людям, почему люди не исправились?» — Потому что не усвоили Христово учение как нужно. Христос вновь будет проповедовать в этом мире. Вы Его увидите, положительно вам говорю.

Некоторые из вас его не увидят. Почему? — Очень естественно: потому что слепы. И долгое время будут кричать, как тот слепец: «Сын Давидов, будь милостив ко мне, положи руку на мои глаза!» — Когда Он прикоснется к вашим глазам, спросит вас: «Видите ли теперь?» — «Вижу, Господи, людей как деревья». — Потом снова дотронется: «Теперь что видите?» — «Вижу, что люди движутся». — Что это означает? — Что ваши мысли и желания сначала неподвижны, как деревья, а когда вы начинаете видеть, вещи становятся живыми, как люди. Тогда вы поймете, что такое Добродетель.

Христос пришел, чтобы показать, что мы должны бороться со смертью, победить ее и воскреснуть. Вот что означает рождение.  

Пасха

22.03.1915, София

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».

(Мф, 28:19-20)

 

Сегодня в проповедях по всему христианскому миру читают слова о Христовом Воскресении. Только в Америке от восьмидесяти до ста тысяч проповедников; в Болгарии три тысячи триста священников, которые сегодня проповедуют о воскресении — повсюду об этом говорят. Поскольку так много людей говорит о воскресении, я хочу сделать небольшое отступление.

Многие, конечно, рассматривают вопрос исторически и философски: возможно ли воскресение? Спорят и с чисто физиологической точки зрения — возможно ли, чтобы человек воскрес? Идеологи и богословы стараются доказать, что воскресение возможно, но не могут.

Я остановлюсь на словах «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». — Учение об Отце и Сыне и Святом Духе — глубокое учение. В чем оно состоит?

Вы часто произносите эти слова — «Отец, Сын и Святой Дух», — но в чем их смысл для вас? Они имеют для вас смысл, только если могут произвести определенное действие. Держа в руках спичку, вы не можете испытать ее силу, если не умеете ее зажечь; ее сила проявится, только когда вы ее зажжете. И воскресение будет для вас чем-то неизвестным, если вы не зажжете эти слова как спичку, создав свет в своем уме и сердце, или если не посеете их как семя, чтобы оно взросло, и вы увидели его плод.

В жизни человека достаточно иметь два таких слова, или даже одно. Если человек правильно его понимает — он станет гением; если человек поймет два таких слова, он станет святым, если поймет три — он станет единым с Иисусом Христом. Так что во всяком языке, на котором мы говорим, есть слова, которые, если мы их поймем, обретут для нас магический смысл. Когда Моисей поднял свой жезл перед Красным морем и произнес эти слова, — море расступилось. И Христос перед гробом Лазаря поднял глаза горе и произнес только одно слово: «Лазарь, выйди из гроба вон!» — И вначале Господь изрек только одно Слово, и мир стал.

Мы умеем правильно говорить и писать, расставляя запятые, точки, вопросительные и восклицательные знаки в соответствии грамматическими правилами; мы исследуем многие философские вопросы, — но не знаем, как устроить свою жизнь. Мы похожи на того философа, который отправился путешествовать по морю и в разговоре с лодочником спросил: «Учился ли ты наукам, знаешь ли что-нибудь по астрономии?» — И когда тот ему ответил, что не знает, философ сказал: «Ты потерял четверть своей жизни». — Потом он спросил, знает ли лодочник что-нибудь по геологии. — «Не знаю» — «Две четверти жизни потерял; а математику знаешь?» — «Нет» — «Три четверти жизни потерял» — Но тут поднялась страшная буря и возникла опасность, что лодка перевернется. Лодочник спросил философа: «Ты плавать умеешь?» — «Не умею». — Тогда лодочник в свою очередь ему сказал: «Четыре четверти своей жизни потерял».

Сейчас мы, как этот философ, спрашиваем, как родился Христос и как пришел на Землю, но если в нашей жизни поднимется буря, придут трудности и страдания, окажется, что мы не умеем плавать, и мы начнем тонуть. Где тогда ваша философия, ваша математика, чем они вам помогут? А математика — это наука о том, как нужно разумно строить свою жизнь; биология — о том, как навести порядок среди клеток; геология — о том, каково наше отношение к Земле, и так далее.

В жизни Христа, как и во всякой жизни, важны три периода: рождение, смерть и воскресение. Когда Христос родился, ангелы явились на небе и возвестили «мир в человецех»; значит, Христос родился торжественно. Но мы видим, что, родившись торжественно, Христос должен был умереть самой позорной смертью. Христос позорно умер и в конце концов воскрес. Мы спрашиваем себя: почему он должен был так умереть?

Меня часто спрашивали, почему современные люди умирают. Для этого есть причины. Как появилась смерть в мире? Я приведу вам такое сравнение. Мы знаем, что когда Адам был в раю, Бог выразил жизнь и смерть в виде двух плодоносящих растений; одно из них называлось Древом Жизни, а другое — Древом познания добра и зла. В чисто оккультном и мистическом смысле под Древом Жизни подразумеваются все стремления природы к Божественному, то есть стремления, которые ведут снизу вверх. Это прилив, возрастание. А Древо познания добра и зла движется сверху вниз.

Как же родилась смерть? — Самым естественным образом. Если пустить с противоположных сторон к одной и той же точке два поезда, произойдет катастрофа. Адам оказался между двумя такими поездами, и, не умея избежать катастрофы, умер. И каждый из вас кончит таким же образом, если дотронется до запретного дерева; в тот день, когда дотронется, с ним случится то же самое: он войдет в великое течение сверху вниз, к Земле, и только Божественная сила может избавить его от этого течения. Именно для того пришел Христос на землю, чтобы вернуть людей в первоначальный поток жизни, в обратный процесс, который мы называем воскресением.

Чтобы иметь возможность понять это, нужно понять учение Отца и Сына и Святого Духа. Что нужно понимать под Отцом? — Учение Божественной Мудрости. Под Сыном? — Учение Божественной Любви. Под Духом? — Учение возвышения, эволюцию человека. В Писании говорится: «Кто поверит в это учение, будет спасен». — Нужно понять законы этого учения.

Что от нас требуется? Каждый из вас отец; но понимаете ли вы, в чем ваше призвание в качестве отцов? Каждый из вас был и в положении сына, но знаете ли вы, какими должны быть отношения сына к своему отцу? Духом вы еще не были, но будете; вы именно сейчас находитесь в процессе Духа, того Духа, Который возвышает людей и Который ныне должен возвысить Христа в вас.

Чтобы иметь возможность правильно понять Христово учение, нужно освободиться от множества привязок в этом мире; но не отречься от мира, это было бы неправильное понимание. Мир имеет два лица: чисто Божественное лицо и внешнее лицо вещей; и когда говорится, что нужно отречься от мира, поймите это правильно — нужно отречься от всех тех элементов, которые имеют преходящий, обманчивый характер, которые не вносят в нашу жизнь ничего существенного. А все то, что служит нашему возвышению на Земле, мы должны беречь, потому что в другом месте Писания говорится: «Бог настолько возлюбил мир, что дал Сына Своего Единородного, чтобы ему помочь». — Что мир имеет две стороны, можно понять из другого стиха Апостола Павла, который говорит: «Образ этого мира преходящ, но есть образ, который не изменяется».

Человек рождается, растет, и думает, что он исправит мир и завладеет им. Но, дожив до возраста 45-50 лет, он замечает, что становится слабее, чувствует, что силы его оставляют. Он умнеет и начинает устраивать так, чтобы за него работали молодые. Он становится мягче, любезнее, потому что он слаб и потому что в нем зарождается мысль, что он стареет и завтра может умереть.

В нем не зарождаются такие мысли, которые могли бы дать ему возможность воскреснуть: современные люди вообще заражены взглядами, что человек не может воскреснуть и ожить заново. Именно в этом состоит наибольший обман в современной жизни. Человек может воскреснуть так же как может и умереть. Это две относительные вещи: если ты войдешь в противоречие с силами, которые действуют в природе, твоя форма разрушится; если не поймешь законов, будешь раздавлен.

Нужно освободиться от препятствий, которые получены нашими душами в наследство. Я приведу пример, чтобы объяснить вам великий закон, который регулирует жизнь. Несколько английских моряков сошли с корабля, чтобы посетить один европейский город. Походили по городу, зашли по дороге в несколько пивных и напились. Когда возвращались, сели в лодку, но забыли отвязать ее от пристани, и начали грести веслами. Всю ночь гребли, думали, что приближаются к пароходу, а утром увидели, что стоят по-прежнему у берега.

Почему они не добрались до парохода? Их связывала маленькая веревка, привязанная к колышку. Люди не могут воскреснуть именно по этой причине — они привязаны к колышкам. Я часто видел, как маленькие дети ловят птичку, и отпускают ее лететь, привязав за веревочку; птичка взлетает, но снова падает на землю. Так привязаны все люди.

У людей должен быть идеал, который потянет их на небо. «Я полетел, но почему-то упал». — Ты привязан. У тебя есть сомнение в уме, есть важные вопросы, которые ты не разрешил; отвяжи свою лодку, начни грести веслами и двигайся к цели.

Мы не можем избежать последствий, вызываемых определенными причинами. Мы думаем, что наши мысли и желания не оказывают никакого влияния. А в действительности каждая мысль, как бы слаба они ни была, оказывает влияние. Моисей (кажется, во Второзаконии) говорит, что Бог воздает за преступления до четвертого рода. Чтобы какое-то преступление ликвидировалось, нужно сто лет.

Люди, исследовавшие закон, подметили, что если черная женщина имела сношение с белым мужчиной, в первом поколении может родиться белый ребенок, но если не во втором, то в третьем или четвертом обязательно родится черный ребенок. Если черный ребенок родится сразу — хорошо, это конец кармы. Закон действует и в обратную сторону: если белая женщина имела сношение с черным мужчиной, черный ребенок может родиться в начале, а если не родится, то непременно родится в течение ста лет. А люди удивляются: почему Господь дал нам этого черного ребенка? — Некая ваша прабабка сто лет назад имела сношение с черным мужчиной.

Этот же закон действует в ваших чувствах и мыслях. Приходит вам на ум дурная мысль. Почему? Сто лет назад ваша душа имела сношение с черным мужчиной. Мы называем этого черного мужчину дьяволом. Ваше дурное желание — это тоже ваш ребенок. Закон кармы строг. Мы должны остерегаться, потому что последствий избежать невозможно. Никогда не нужно давать в своем уме место дурной мысли, потому что она выработает свою форму, и в будущем, когда бы то ни было, вас остановит.

Вопрос здесь не в том, что кто-то родился от белого или от черного мужчины; дело в том, что вибрации белых и черных людей различны. Черные люди имеют стремление к Земле, а не к небу. Это люди того дере­ва, плод которого ела наша Первоматерь. Белые люди, которые сейчас приходят, это люди Древа Жизни. Следовательно, от какого дерева едим, такими станем.

А Древо Жизни — это Христос. Когда в нас проникнет эта великая мысль о Христе — не отвлеченная мысль, что Христос находится по правую сторону Отца, но мысль о Христе как силе, пронизывающей собой всю нашу землю, — когда эта струя проникнет во все существа, от малых до больших, тогда наступит спасение.

Когда Христос умер, стало темно, люди почувствовали­ эту темноту, и Писание говорит, что Христос сошел в ад проповедовать это учение и там, и все, кто его послушался, вышли из ада и пришли на землю. Не были ли и вы там, когда проповедовал Христос? Были, но забыли. И что вам сказал Христос, когда сошел туда и вывел вас из темноты? — «Идите, и больше не грешите», — потому что вы родитесь, как я вам только что рассказывал, черными детьми, и придут страдания за страданиями.

И поскольку Христос на Земле, Он решил избавить человечество и избавит его. Нет в мире силы, как бы мощна она ни была, которая может противодействовать Христовой силе. Он говорит: «Овец, которых Отец Мне дал, никто не может взять из Моих рук, поскольку нет никого больше Отца Моего». — И если иной раз проникнет сомнение в вашу душу, это ваш черный отец. Порвите свои связи с ним! Чистая душа никогда не должна переплетаться с нечистой.

Когда ребенок у матери испачкается, сразу ли она начнет его обнимать? Нет, сначала она его отшлепает, потом вымоет, очистит, оденет в чистую одежду, и тогда уже поцелует. Это простая философия жизни. Кто-то придет и скажет вам: «Ты меня не любишь!» — Одежда твоя испачкалась, приятель, грязная у тебя одежда, сестра; пойдем, я заплачу за баню, почистись, помой как следует тело, а также и сердце, и только после этого воскреснешь.

Знаете ли вы, почему страдал Христос? Крест показывает человеческий дом — развернутый куб дает крест. Христос был распят на этом кресте, и Бог говорит теперь: «Вымой свой дом, открой окна, очисти все». — Иные говорят: «Целуй этот крест», — но этот крест нужно очистить. Крест внутри, — в уме, в сердце. Люди не могут целовать этот крест, пока вы его не очистите. Мы все кресты, живые кресты; мы должны возвести эти Божественные кресты в своих сердцах, и когда мы это сделаем, — начертим вокруг окружность, которая означает вечность, сделаем из креста колесо или винт, чтобы двигаться.

Следовательно, Христос Своим учением хочет показать основные законы, посредством которых можно изменить порядок вещей. И мы можем его изменить. Во-первых нам нужно иметь идею этого, а во-вторых нужно стремиться этого достичь. Современные люди не могут достичь этого по одной простой причине: в них существует неумолимый эгоизм — каждый хочет быть первым. Один художник хорошо представил это в картине; он нарисовал горную вершину, на которой возвышается идол, и миллионы людей смотрят вверх на этого идола, но если кто-то попытается взобраться и достичь идола, другие люди его хватают и не пускают. Так люди постоянно борются, и никто не может подняться вверх.

На олимпийских соревнованиях в Древней Греции тот, кто первым достигал цели, получал венец. В подвиге Христа каждый может получить венец, если только постарается исполнить Христово учение.

Итак, мы имеем эти три вещи в учении Отца и Сына и Святого Духа. Если мы сможем произнести эти три слова в их полном смысле, то произнеся слово «Отец» мы почувствуем пульс этого Существа, Которое движет мир; почувствуем его так, как мать может почувствовать пульс своего ребенка. Почувствовать Божественную мысль значит ее понять и познать: «Тогда, — как говорит Христос, — еще прежде чем вы попросите чего-то, Я отвечу на ваше желание».

Мы все должны иметь сыновнее отношение к Богу, мы должны исполнять обязанности, которые мы имеем по отношению к своему Отцу. Он не сошел на землю, а послал Своего Сына. И мы должны жертвовать собой в этом мире.

Многие боятся жертвы, говорят, что в жертве нет жизни. Многие с недоумением останавливаются перед словами Христа, Который говорит: «Если не едите Моей плоти и не пьете Моей крови, не имеете в себе вечной жизни». — Мы каждый день едим, чтобы жить; разве это пшеничное зерно, эти травы, сок которых мы пьем, не умирают, не жертвуют собой для нас? Но они говорят: «Мы умираем, только чтобы вы стали людьми».

Сколько миллиардов существ нам служат! А что мы делаем на Земле? Мы занимаемся схоластическими вопросами, как старые болгарские богословы в средние века, которые философствовали, рассуждая, сколько дьяволов может играть на кончике одного ножа. И мы все тем же занимаемся. Говорю: Христово учение содержит в себе смысл жизни.

Между двумя великими эпохами всегда есть одна низина. Если мы рассмотрим свой мозг, мы увидим, что и в нем есть возвышенности и низменности. Благодаря этим бороздкам может циркулировать человеческая мысль. И Земля имеет такие углубления, создающие определенные течения, благодаря которым мы можем жить. Кто-то говорит: «Я не хочу жить в долине». — А где хочешь жить? Сколько дьяволов может жить на горной вершине? Все не могут там жить.

Каждый находится в бороздках своей жизни: один в долине, другой на вершине, третий опять в долине, четвертый на вершине; будет спуск и подъем, пока вы не поймете закон, что эволюция движется по кривой линии. Однако когда человек научится Христову учению, движению в вечности по окружности, он войдет в другую эволюцию, где будет двигаться не вверх и вниз, а по кругу.

С другой стороны, учение Духа — реальное учение, от которого современные люди отказываются. Когда Божественный Дух в нас работает, Он подразумевает как единство, так и множество. Отец сотворил вещи; Дух есть множество от одного полюса до другого; а Христос представляет Собой соки, которые постоянно текут в Древе Жизни. Дух представляет Собой условия, в которых мы живем.

Cовременные астрологи говорят, что человек находится в общении со всей вселенной, то есть что все существа находятся в определенных соотношениях: сердце, ум, уши, глаза соответствуют определенным существам в пространстве, и когда между ними возникает борьба, тогда человек чувствует в соответствующей части тела, в голове или в ногах, какие-то действия. Иной раз заболит рука или другая часть тела; это влияние, которое идет извне, — влияние Юпитера, или Сатурна, или Марса.

Кто-нибудь возразит: «Как может Марс влиять на людей?» — Мы говорим, например, что Англия оказывает определенное влияние: земля Англии, или народ, который там живет, — английский народ, — своими мыслями оказывает влияние. Следовательно, и те существа, которые живут на Марсе, влияют на нас своими мыслями через пространство, образуя течение, и мы, попав под это течение, становимся воинственными.

Сейчас все люди находятся под влиянием Марса; они будут сражаться, пока это влияние не достигнет той цели, ради которой оно существует в мире. Не думайте, что учение Христа — это учение мира; это действительно учение мира, но если нарушится равновесие, — будет война, и только посредством войны нарушенное равновесие может через некоторое время восстановиться.

Мы знаем этот закон и из практической жизни: когда женщина хочет получить масло из молока, она сбивает его в бутылке. И война в мире прекратится только когда будет получено масло. Почему люди воюют? Христос говорит: «Мне нужно масло, потому что сейчас вы тверды и грубы, а когда намажетесь — станете более мягкими». Сейчас сбивается масло, и когда Христос вас намажет, вы станете более нежными. Что это так, показывает и притча о тех глупых девах, которые забыли взять масло для светильников и остались снаружи. Чтобы войти в Царство Божие, непременно нужно иметь масло. Это учение Духа.

Я говорю в аллегорическом смысле; но если вы подумаете, вы поймете отношения тех сил, которые смягчают людей. Знаете ли вы, зачем Господь создал современный мир? Те духи, которые были созданы прежде всего, стали кристаллами, после этого нужно было создать нашу землю, чтобы образовались новые клетки, не в кристаллической, — ломаной, геометрической, — а в кругообразной форме. Кристалл, алмаз должен был стать живой клеткой, чтобы иметь возможность развиваться, как растение.

Если вы хорошо вникнете в эту мысль, вы поймете, что и самое благородное растение должно преобразовать свои деревянные, неподвижные клетки в мышцы и нервы, чтобы иметь возможность чувствовать и двигаться, как чувствуют и движутся животные.

Так и мы должны заплатить всем, чтобы образовались те клетки, которые создают святых. Сейчас мы мертвы; на небе мы посажены головой вверх. Мы должны пожертвовать собой, стать разумными клетками, стать одним с Христом, и пройдя через Его тело, через Его ум, через Его сердце, мы сможем обрести тонус, понять глубокий смысл вещей. Это, конечно, вещи отвлеченные, и если бы я начал их вам объяснять, я отвлекся бы от своей темы, а это не было бы вам на пользу.

Первое в жизни — послушание. Один греческий ученик в древности хотел изучить тайные науки и для этого отправился в Египет, в школу так называемого Белого Братства. Главный жрец храма Изиды, водя его по храму, привел к одной статуе и сказал: «Это Истина». — «Почему ты не привел меня сразу к Истине, а водил по другим местам? Нужно было с первого же раза привести меня сюда», — сказал ученик. — «Нельзя», — сказал жрец и добавил: «Не поднимай завесу этой статуи, не дотрагивайся до ее покрывала, изучай ее снаружи».

У ученика родилось огромное желание увидеть, что находится под покрывалом, он сказал себе: «Когда я подниму это покрывало, я найду Истину, и вернувшись в Грецию, буду обладать большой силой». — Однажды вечером он тихо вышел, пошел в храм и поднял завесу; однако утром его нашли мертвым перед статуей. Чему он научился?

Иной говорит: «Поднимите-ка завесу, я хочу знать Истину». — Опасно поднимать занавес; человек должен быть готов к этому моменту. Христос пришел на землю, чтобы приготовить нас, чтобы мы могли встретить этот момент без страха.

Прежде всего мы должны понять, какая жизнь ведет нас к спасению; после этого мы должны пройти через другой процесс, о котором Он говорит: «Если не родишься свыше, не увидишь Царства Божьего». — И Никодиму Он сказал, что если тот не родится от воды и духа, не сможет войти в Царство Божие.

Значит, есть два рождения; но это не перевоплощение, потому что перевоплощение подразумевает прерывание. Перевоплощение — это закон дисгармонии в мире. Перевоплотиться значит начать заново работу, которую ты оставил. Тебя ловят, запирают, и когда ты пробыл в тюрьме двадцать лет, тебе остается пятнадцать; ты убегаешь, тебя ловят, добавляют еще десять лет, получается, что ты должен отсидеть двадцать пять лет. Через пять лет ты снова убегаешь, тебя снова ловят, сажают в тюрьму в третий раз и дают тебе еще большее наказание. Это перевоплощение: человек не хочет сидеть в тюрьме, или, в другом смысле, когда вы посланы на Землю и не хотите жить, как Бог определил, а хотите жить легко или убежать, вас хватают и бросают в тюрьму, и если вы постоянно убегаете, ваше наказание не кончится во веки веков.

Закон нового рождения подразумевает, что человек исполнит волю Божью. И не трудно ее исполнить. Трудность состоит всегда в глубоких причинах непонимания жизни. У современных людей есть склонность к критике, каждый видит ошибки других: «Такой-то не живет так, как нужно», — а ты так живешь, как нужно? — «Он не мыслит правильно», — а мыслишь ли ты правильно? — «Он не хорош», — а ты хорош?

Прежде всего человек должен познать самого себя. Нужно разобраться в своей конструкции. Поняли ли вы, зачем Господь дал вам нос, два глаза; почему у одних людей глаза черные, у других синие, или зеленые, зачем брови над глазами? Получается восьмерка; что значит это число? Это число работы, а нос — это плуг. Если положить человека горизонтально, это показывает, что он должен пахать, и тогда Божественная благодать сойдет, и взрастит то, что он посеял.

В чем состоит мышление? — В том, чтобы сосредоточить свои мысли. А в чем состоит это сосредоточение? Я встретил однажды в Варне неверующего болгарина, человека свободных взглядов, который мне рассказал: «Я получил восемь тысяч левов, дал их одному торговцу, который обанкротился, и я их потерял; но Господь добр, я снова получу». — Этот человек понимает закон. Он не оккультист, но признает закон, который научит его снова разбогатеть: Господь дает, Господь берет. Это преходящие вещи в жизни; Господь ими нас испытывает, как мать испытывает своих детей.

Вы можете испытать, каким будет ваш ребенок. Матери часто говорят: «Мой ангелочек», — но испытайте и увидите, будет ли ребенок похож на ангела. Дайте ему яблоко и попросите обратно; если вернет — станет ангелом; если не вернет — станет дьяволом.

Господь дает вам благословение и говорит: «Дайте его и другим». — «Не могу». — Вот неизвестное, которое ты не нашел. «Не верю в жизнь», — вот другое неизвестное, другой «икс», который ты не нашел. Убегаешь от жизни — третий «икс». Мы говорим, что «икс» равен тому-то, но не можем математически найти, чему он равен. У этого «икса» есть содержание, его величину мы узнаем, когда будем работать. Чтобы найти этот «икс», нужно впрячь свои мысли и чувства.

Часто человек, который не может найти «иксы» своей жизни, плачет, он несчастен. Мир — это школа; кто тебя заставлял приходить в эту школу, если ты не хочешь учиться, cосредотачиваться? Войди тогда лучше в растение, в минерал. Посредством упорного сосредоточения ты изучишь учение Отца и Сына и Святого Духа — возлюбишь Господа. Ты говоришь: «Любовь — это глупость». — Это тоже «икс», который имеет определенную величину, и по этому учению я могу разрешить загадку Любви.

Учитель этого учения приходит каждое утро и направляет в наши души по одной мысли, но мы вопреки этому беднеем. Почему беднеем? Потому что не можем оценить мысли, которые Христос нам дает. «Я хочу славы, хочу того, хочу сего». — Блага, которые дает Христос, много существеннее. Слава Божья в этом случае стоит много больше, чем слава людей. Христос хочет каждому из вас дать власть, чтобы вы стали хозяевами жизни и смерти.

Знаете ли вы, кто создает смерть? — Это те мириады духов, которые разрушают. Каждый день вы наполняетесь сомнениями, завистью, и хотите при этом быть людьми прогресса! Встречаются даже люди, которые говорят об оккультизме, а мысль их не свободна, и они не понимают жизни.

Христос воскрес; Он показал путь, по которому мы должны пройти, — через процесс рождения. А знаете ли вы, что такое рождение? Толстой рассказывал об одном своем сне; однажды ночью ему снилось, что он трудился и пытался родить, и чувствовал такую боль, что утром, когда проснулся, стал расспрашивать, такую ли боль чувствуют женщины при родах, и когда ему ответили утвердительно, сказал: «Трудно человеку быть женщиной».

В вашем уме зарождается мысль, но сколько страданий она вам причинит, пока вы ее родите! Однако не думайте, что страдания — дурной признак. Как мать, так и вы должны дать нечто от себя для рождения; нужно дать жизнь и силу некоей благородной мысли. И в конце концов нужно иметь смелость отодвинуть камень, не сидеть, как современные философы, не пытаться рассуждать, может ли воскреснуть Христос или нет.

Есть люди, которые присутствовали при том, как Христос воскрес. Кто-то скажет: «Докажи!» — Я могу это вам доказать, но вы должны встать в те же отношения. Есть определенный закон, который должен быть соблюден. Что такое доказательство? — Нужно привести человека на определенную дорогу и показать ему способ испытать и проверить Истину.

Настал последний час, мы все должны воскреснуть и воскреснем. При этом воскресении мы должны себя спросить не о том, воскрес ли Христос, а о том, приблизилось ли наше время воскреснуть. Вот в чем вопрос.

Спрашивают, находился ли Христос три дня в гробу. Вы уже восемь тысяч лет находитесь в этом гробу, и не достаточно ли этого? Достаточно. Ангел свыше — это зов Христов, гласящий, что второе пришествие приближается. Какими найдет вас Христос? Если ваша могила завалена камнем, как может Христос сказать «Лазарь, выйди вон?» — Ваши близкие и друзья должны оказать вам эту услугу, откатить камень с вашей могилы, и тогда Христос скажет вам «Встаньте!», и вы воскреснете.

Всем вам, кто слушает меня этим утром, я откатываю могильные камни. Христос идет! Он остановится перед вашими открытыми могилами и скажет: «Выходите наружу!»


Перевод: Михаила Папуша. 

 

http://www.psychotechnica.ru

http://papush.livejournal.com

 

 

Последнее обновление ( Понедельник, 30 Март 2009 )
< Пред.   След. >
  Programming by AL Domains